Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
HSutvald2-Grey.svg
المقدمةWhite pencil.png 

الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنُ ٱلۡكَرِيمُ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلام الله،[1][2] وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز،[3] وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُولࣱ بالتواتر،[4][5][6] وبأنه المتعبد بتلاوته،[7] وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والزبور[8] والتوراة والإنجيل.[9]اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref>

القرآن هو أقدم الكتب العربية،[10] ويعد بشكل واسع الأعلى قيمةً لغويًّا، لما يجمعه من البلاغة والبيان والفصاحة.[11] وللقرآن أثر وفضل في توحيد وتطوير اللغة العربية وآدابها وعلومها الصرفية والنحوية، ووضع وتوحيد وتثبيت اللّبنات الأساس لقواعد اللغة العربية، إذ يُعد مرجعًا وأساسًا لكل مساهمات الفطاحلة اللغويين في تطوير اللغة العربية وعلى رأسهم أبو الأسود الدؤلي والخليل بن أحمد الفراهيدي وتلميذه سيبويه وغيرهم، سواء عند القدماء أو المحدثين إلى حقبة أدب المهجر في العصر الحديث، ابتداءً من أحمد شوقي إلى رشيد سليم الخوري[12] وجبران خليل جبران،[13] وغيرهم من الذين كان لهم دور كبير في محاولة الدفع بإحياء اللغة والتراث العربي في العصر الحديث.[14]

  • William Montgomery Watt in The Cambridge History of Islam, p.32
  • Richard Bell, William Montgomery Watt, 'introduction to the Qurʼān', p.51
  • F. E. Peters (1991), pp.3–5: “Few have failed to be convinced that … the Quran is … the words of Muhammad, perhaps even dictated by him after their recitation.”</ref>
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
HSSubpages.svg
مقالة مختارةWhite pencil.png 
Folio from a Qur'an (Mamluk dynasty) a.jpg

التجويد في الإسلام علم تعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية كما نطقها نبي الإسلام محمد بن عبد الله، ويؤخذ مشافهةً عن شيخٍ أو أستاذٍ عنده إجازةٌ بتعليم التجويد. بداية علم التجويد كانت عند اتساع رقعة الدولة الإسلامية في القرن الثالث للهجرة، حيث كثر الخطأ واللحن في القرآن بسبب دخول كثير من غير العرب في الإسلام. فما كان من علماء القرآن إلّا أن بدؤوا في تدوين أحكام التجويد وقواعده. الأخذ بالتجويد بمعنى: (تطبيق أحكامه)، عمليا عند قراءة "القرآن الكريم" حكمه في الشرع الإسلامي (مطلوب شرعاً)، وبعض العلماء مثل: ابن الجزري، -من كبار علماء القراءة- يرى أن الأخذ به فرض عين، على كل مكلف. لذا قال في منظومة الجزرية: من لم يجود القران ءاثم. ويرى البعض أنه مستحب، إلا أن الأمر فيه تفصيل، باعتبار نوع الخطأ الذي يعذر فيه القارئ، واختلاف الأحوال، والظروف. جمع الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في القرن الثالث الهجري، هذا العلم في كتاب ألّفه وسمّاه "كتاب القراءات"، وذلك باستخلاص قواعد هذا العلم من خلال تتبع قراءات المشاهير من القراء المتقنين. ثم توالى البحث في مجال استخلاص القواعد الأخرى للتجويد وتوالت الكتب في هذا العلم توضح أصول القراءة وكيفيّة الطريقة الصحيحة لتجويد القرآن.

Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
HSbra2.svg
آية مختارةWhite pencil.png 

Ra bracket.png اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ Aya-255.png La bracket.png سورة البقرة:255

Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
PL Wiki InM ikona.svg
صورة مختارةWhite pencil.png 
Kuffi Quran.jpg
مخطوطة للقرآن الكريم خُطّت في القرن الثاني عشر.
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
HSIdea.svg
هل تعلم..White pencil.png 
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
HSVissteduatt.svg
معلومات سورةWhite pencil.png 
   سورة المائدة   
الترتيب في القرآن 5
عدد الآيات 120
عدد الكلمات 2837
عدد الحروف 11892
النزول مدنيّة
نص سورة المائدة في ويكي مصدر
السورة بالرسم العثماني
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
HSSamarbete.svg
قارئ مختارWhite pencil.png 
Muhammad ayop.jpeg

محمد أيوب بن محمد يوسف بن سليمان عمر (1372 هـ/1952 م - 1437 هـ/2016 م)، هو إمام المسجد النبوي في الفترة بين (1410هـ - 1417هـ)، والفترة ما بين (1436هـ - 1437هـ)، ومن قراء القرآن الكريم المعروفين، ولد بمكة المكرمة سنة 1372هـ، ويُذكر أنه من أصل بورمي، حفظ القرآن في عام 1386 هـ في جامع بن لادن في حي الحفاير بمكة المكرمة، التحق بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية، وحصل على الدكتوراه في عام 1408هـ،وعُيّن إمامًا متعاونًا في المسجد النبوي عام 1410هـ واستمر فيه حتى عام 1417هـ ثم انقطع عن إمامة المسجد النبوي تسعة عشر عاماً ليعود ويصلّي في المسجد النبوي مجددا في رمضان 1436هـ، وتوفي في 9 رجب سنة 1437هـ.

Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Structure du site icône.svg
التصنيفاتWhite pencil.png 
اضغط على السهم لاستعراض التصنيفات المتعلقة بالقرآن الكريم:
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
HS search.svg
مقالة عشوائيةWhite pencil.png 
عدد المقالات المتعلقة بالقرآن في الموسوعة بلغ حتى الآن

1٬555

Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
HSArchive.svg
مواضيع القرآنWhite pencil.png 
المصحف الشريف سورة | آية | فاصلة آية | رأس آية | جزء | حزب | ربع حزب | مُقَطَّعات | بسملة | مفصل | مثاني | مئين | طوال


شخصيات محوريّة آدم | نوح | إبراهيم | يوسف | موسى | داود | سليمان | مريم | عيسى | محمد


المحتوى صفات الله | الإعجاز العلمي | الإعجاز التشريعي | الإعجاز العددي | الاعجاز التواصلي | قصص القرآن | العدل | الأنبياء المذكورين | النساء المذكورات | علم آخر الزمان | الأمثال | الأشخاص المذكورين | الحيوانات المذكورة


التاريخ آيات مكية | آيات مدنية | جمع القرآن | مصحف عثمان | مصحف علي | مصحف عائشة | مصحف فاطمة | مخطوطات صنعاء | مخطوطة سمرقند


علوم القرآن تجويد | ترتيل | رسم | أسباب النزول | النسخ | الخطاب | تأويل | غريب القرآن | متشابهات | محكمات


القراءة قراء القرآن | القراءات العشر | القراءات السبع | قراءات شاذة | مراتب التلاوة | سجود التلاوة | الحفظ


التفسير التفسير التحليلي | التفسير الإجمالي | التفسير المقارن | التفسير الموضوعي | كتب التفسير | منهج الاستنباط | علم الوجوه والنظائر | الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم


وجهات نظر الانتقاد | التدنيس | السرد التوراتي والقرآن


ذات صلة ترجمة القرآن | قائمة ترجمات القرآن | القرآن والسنّة النبوية | العلوم | تنزيل | الخط العثماني | قرآنيون


Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
HSLego.svg
قوالب القرآنWhite pencil.png 
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
HSW in.png
على المشاريع الأخرىWhite pencil.png 
Commons-logo.svg
كومنز
الصورة المتعلقة بالقرآن الكريم
Wikisource-logo.svg
ويكي مصدر
القرآن الكريم في مكتبة النصوص الحرّة
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
Pix.gif
  1. ^ الإتقان في علوم القرآن، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، ج1/ص8
  2. ^ اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع القرآن Britannica
  3. ^ أورده بدر الدين الزركشي في كتابه البرهان: (ص318)، والقسطلاني في كتابه لطائف الإشارات ج1/ص171) والبنا الدمياطي في كتابه "إتحاف فضلاء البشر"(ج1/ص68).
  4. ^ معجزة حفظ القرآن
  5. ^ محفوظ في الصــدور قبل السطور المصدر: مقالة بجريدة الأهرام اليومى بقلم: محمد عنز
  6. ^ الاعتماد في نقل القرآن على الصدور والسطور
  7. ^ منجد المقرئين ومرشد الطالبين، لشمس الدين ابن الجزري، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1420 هـ -1999 م، كشف الأسرار للنسفي مع نور الأنوار للملاجيون:ج1/ص17، إرشاد الفحول، ص:29
  8. ^ ترتيب الكتب السماوية حسب النزول - إسلام ويب - مركز الفتوى
  9. ^ Watton, Victor, (1993), A student's approach to world religions:Islam, Hodder & Stoughton, pg 1. ISBN 0-340-58795-4
  10. ^ المصحف الشريف المنسوب إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، ص11، تحقيق: طيّار آلتي قولاج
  11. ^ * Alan Jones, The Koran, London 1994, ISBN 1-84212-609-1, opening page.
    • Arthur Arberry, The Koran Interpreted, London 1956, ISBN 0-684-82507-4, p. x.
    • Chejne, A. (1969) The Arabic Language: Its Role in History, University of Minnesota Press, Minneapolis.
    • Nelson, K. (1985) The Art of Reciting the Quran, University of Texas Press, Austin
    • Speicher, K. (1997) in: Edzard, L.، and Szyska, C. (eds.) Encounters of Words and Texts: Intercultural Studies in Honor of Stefan Wild. Georg Olms, Hildesheim, pp. 43–66.
    • Taji-Farouki, S. (ed.) (2004) Modern Muslim Intellectuals and the Quran, Oxford University Press, Oxford
    • Kermani, Naved. Poetry and Language. In: The Blackwell Companion to the Qur'an (2006). ed: Andrew Rippin. Blackwell Publishing
  12. ^ التحديات التي تواجه اللغة العربية في العصر الحديث (الدكتور محمد رفعت زنجير_ جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا كلية التربية والعلوم الإنسانية ـ أبو ظبي
  13. ^ [ من ديوان جبرن خليل جبران (إعجاز القرآن ص 832 السطر 8]
  14. ^ Vol 2 2012/10-Walid Shehada IJIT Vol 2 Dec 2002.pdf أثر القرآن الكريم في أدباء العرب المسيحيين من حقبة أدب المهجر